Иконы киевской руси реферат

Posted on by Спартак

Вопросы для сравнения определите самостоятельно. В х гг. Нет оснований сомневаться в том, что Феофан был мыслителем вполне ортодоксальным, то есть не расходился во взглядах с официальной церковью. Художник, несомненно, испытал идейное влияние Сергия Радонежского. Лихачев Д. При этом икона глубоко символична.

Взирая с неба на землю, Христос Феофана видит бездонную пучину греха. Их молчание и отрешенность от мира дались ценой колоссальной душевной борьбы, отразившейся на их изможденных лицах и в их красноречивых жестах.

Математическая модель конфликта реферат35 %
Заказать контрольную работу по социологии64 %
Эссе образование что дает человеку86 %
Доклад вирус гриппа по биологии69 %

Вечная христианская тема борьбы тела и духа нашла у Феофана свое яркое выражение. Вся роспись выполнена в красновато-коричневых тонах.

Иконопись древней Руси. Реферат

В х гг. Феофан Грек жил в Москве. Он работал в храмах Кремля, писал не только фрески, но и иконы, украшал миниатюрами рукописи. Достоверно подтвержденные произведения мастера этого периода сохранилось в росписи иконостаса Благовещенского собора.

Видимо, Феофану Греку принадлежат и иконы деисусного чина от греч. В иконах чувствуется свободная и энергичная манера письма Феофана, его глубокий психологизм. При том образы монументальны и царственно красивы. Глубокой задушевностью, благородной сдержанностью отличается изображение Богоматери. В Благовещенском соборе Кремля Феофан Грек работал вместе с русскими художниками.

Иконы киевской руси реферат 1240

Его работы дважды упоминал летописец. Некоторые сведения о жизни живописца сохранились в церковных киевской. Уже в XVI. Но к тому времени иконы Рублева потемнели, а затем и вовсе были закрыты позднейшими подновлениями. Андрей Рублев сформировался как художник в конце XIV. Все исследователи сходятся на том, что творчество Рублева отразило веру в русское национальное возрождение. Художник, несомненно, испытал идейное влияние Сергия Радонежского.

Искренняя вера, духовная просветленность, гармоничное восприятие мира роднят иконописца-монаха и основателя Троицкого монастыря. Андрей Рублев руси в создании иконостаса сохранился до наших дней в Благовещенском соборе Московского Кремля вместе с Прохором с Городца и Феофаном Греком.

Потрясенные апостолы Иоанн, Петр и Иконы отпрянули от яркого света. Они поражены чудом, но реферат лица - радостные и просветленные. Влияние исихазма, по-видимому, испытал и Андрей Рублев. Но как они отличаются от тех, что написал Феофан Грек в новгородской церкви Спаса! Неистовый и фанатичный апостол Павел изображен как мудрый философ.

Христианский идеал во все времена включал в себя иконы киевской руси реферат и милость. Как отмечает С. Аверинцев, образы святых смягчаются по мере развития цивилизации. При этом икона глубоко символична. Рефераты по иконописи.

Интерпретация темы "Богоматери Елеусы". Икона "Сошествие во ад" из Псковского государственного объединенного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Филиппом Давыдовым, ныне иконописцем, автором сайта Живая традиция иконописания. Исследовательская работа. X Всероссийские юношеские Чтения. Вернадского Азлецкая Анна Михайловна. Пушкина, г. Традициилетописания сложились в Киеве, но впоследствии распространились на все регионы Руси.

Главная мысль произведения - единство князей в борьбе с внешней опасностью иДвижении.

Тема: Великие иконописцы Древней Руси

Содержательный исторический материал содержится в составленном в начале XIII. В частности, внем есть интересная информация о строительстве Успенской церкви Печерскогомонастыря, живописца Алимпия и вообще жизни Киева того времени. Летописи Киевской Руси составляют одно из самых заметныхисторико-литературных явлений Средневековья. В отличие от европейских хроник,они писались на родном языке, что делало их популярными.

Они читались ипереписывались в течение нескольких веков, благодаря чему сохранились до нашеговремени. Авторами летописей были монахи, священники, игумены придворных монастырей,приближенные к князю и сами князья.

Около середины XII.

Иконы киевской руси реферат 6054

Датированные события в летописи доведены до Считается, что автором свода быллетописец Нестор, хотя некоторые исследователи придерживаются мнения, что к немупричастен летописец Сильвестр, игумен Михайловского Выдубецкого монастыря.

Летописец добросовестно рассказал о героической борьбе наших предков сврагами, об их нелегкой истории и трудную жизнь. Летопись имеет и художественнуюценность как литературное произведение, написанное совершенным стилем и патриотическимпафосом. Заключенный игуменом Моисеем в Выдубецком монастыре, он составляетсовокупность летописей, написанных разными авторами и для разных князей. Прежнему архитектурный облик городов исел определялся, прежде всего, деревянными постройками, которые были богато декорированы.

Из дерева строились укрепления городов и возводились храмы. Летопись говорит осуществование деревянных храмов Киева в начале XII. Однако главные храмыстроятся из кирпича и камня. Со второй половины XI. Внедряется новый типмонастырского храма: шестистолпное здание с одним куполом. Новый тип храма иконы киевской руси реферат Успенский храм Печерского монастыря г.

Впоследствии по его образцу Владимир Мономах построил храм в Ростове. Михайловский Златоверхийсобор современный вид и реконструкция.

Иконопись Киевской Руси

Руси реферат христианства Киевская государство присоединилось к восточноевропейской христианскойцивилизации. Церковь стала играть ведущую роль в развитии культуры идуховной жизни Руси. Монастыри были центрами, в стенах которых работалитогдашние ученые, художники, писатели, действовали врачи, иконописные мастерские и другиезаведения. Значительное место среди других занимала Киево-Печерская лавра лавраминазывали восточнохристианской монастыреоснованная близ княжескойрезиденции Берестово на окраине Киева, которую начал монах Антоний.

Повремен княжения Владимира Святославича он совершил паломничество в Грецию нагору Афон, чтобы поклониться их святыням. Захваченный увиденным в монастыряхАфона, он постригся в монахи и принял имя Антония в честь Святого АнтонияВеликого, который был основателем монашества. Киево-Печерская лавра. После возвращенияна родину Антоний обошел несколько монастырей, но их жизнь не пришлось подуши юноше. Поэтому, вернувшись в Киев, он поселился отдельно в пещере руси реферат города.

Через некоторое время к Антонию стали приходить люди, желавшиевместе с ним разделить трудности монашеской пещерной жизни. Когда монахов сталопятнадцать, выкопали большую пещеру, в которой устроили церковь и кельи длясебя. Однако Иконы желал жить отшельником, поэтому он назначил монахам игумена Настоятеля Варлаама, а сам вместе с несколькими учениками отошел на соседнейхолм, где построил себе новую пещеру. Из нее в будущем предстали Ближниепещеры, а с той, что была выкопана в начале, - Дальние.

Количество киевской Киевских пещерах постоянно росло. По просьбе Антония киевский князьИзяслав предоставил во владение монахам всю гору, где они устраивали пещеры. На нейпостроили деревянную церковь и новые кельи. Игуменом монастыря после Варлаама напросьбе братии Антоний назначил Феодосия.

Теги: это интересно , символика жестов , подготовка доски для иконы , освещение и кон , кто мог писать икону , Иконопись , значение цвета одежды. Интересные факты про рыб для младших школьников, 2 класс.

Новый настоятельпрославил себя тем, что упорядочил жизнь русского монашества на основании строгогоустава греческого Студитского монастыря. Отныне киево-печерские монахи недолжны были иметь никакой собственности, постоянно работать и молиться.

Иконы Киевской Руси

Онисобственноручно делали вещи, продавали их, а на полученные средства покупали хлеб, которыйделили поровну. Игумен всегда работал и молился вместе со всеми, объясняя притом, что старшим может быть только тот, кто работает больше. СоставленФеодосием встал впоследствии переняли все другие монастыри на русских землях. На средства, которые дарилии завещали лавре верующие, Феодосий решил построить величественный каменный храм -Успенский собор.

  • Фигуры его персонажей нарочито удлинены, лица миловидны.
  • Внедряется новый типмонастырского храма: шестистолпное здание с одним куполом.
  • Со второй половины XI в.
  • Воспитанники лавры занимали епископские кафедры вКиевской митрополии и распространяли в обществе понимание христианскихнравственных идеалов.
  • Без знаний математики невозможно построить здание или веститорговые операции.

Игумен первым начал его строительство в г. Успенский собор современный вид. Христианскаяцерковь достойно почтила духовный подвиг великих подвижников Антония и Феодосия,приобщив их к лику святых. Основанная ими Киево-Печерская лавра стала однойиз величайших святынь Киевской Руси и всего христианского мира.

В стенах лавры работалвыдающийся тогдашний иконописец Алимпий, известные целители Агапит, Дамиан,Прохор Лободник.

[TRANSLIT]

Монахи монастыря тщательно хранили память о деятельностисвоих духовных братьев. Киево-Печерскаялавра занимает значительное место среди монастырей этой эпохи. Произведенное в ее стенахпонимания иконы киевской руси реферат монашеской жизни, его традиций, сочетание служения Богу и целомнароду стало образцом для. Воспитанники лавры занимали епископские кафедры вКиевской митрополии и распространяли в обществе понимание христианскихнравственных идеалов. Начиная с х гг XII. Это былосвязано с усилением политической роли удельных княжеств и развитием ихстолиц.

Значительно увеличивается количество построек, но уменьшаются их размеры. Материал можно использовать и на уроках истории и на уроках ОПК. Обязательно возьму на заметку. К моему удивлению эта тема оказалась интересна и детям. Мы с ними посетили несколько храмов, для знакомства с иконами.

Вы не представляете с каким интересом они разглядывали изображения на иконах, пытались прочитать их символику. Оказывается, в наш современный век компьютеризации, "телефонии" не всё так и плохо. Развитие иконописи в Невьянске. Характерные особенности невьянской школы иконописи. Самые известные династии иконописцев.

История иконы в жизни русского народа. Происхождение слова "икона" и своеобразие изображаемых на ней образов и окружающего мира. Иконы киевской руси реферат на плитах захоронения. Первые иконы Богоматери. Музейные собрания икон и прорисей, их изучение.

Почему она явилась выражением художественной культуры того времени? После возвращенияна родину Антоний обошел несколько монастырей, но их жизнь не пришлось подуши юноше. Добавить комментарий RSS-лента комментариев. Имена некоторых чудом сохранились до нашихдней.

Иконография святых. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке.

[TRANSLIT]

Памятник новгородского художественного круга "Илья Пророк".

3 comments