Реферат генезис научного познания

Posted on by Аристарх

В течение нескольких десятилетий продолжалась дискуссия между И. По его мнению, общество пересоздавалось бессознательным образом раньше, чем создавалось научное движение. Главной особенностью технических наук считается то, что конечной их целью выступает не познание истины о природных процессах, а эффективное использование этих процессов в производственной и иной деятельности человека. Второй источник основан на применении аппарата логического оперирования с философскими категориями как с особыми идеальными объектами, что позволяет за счет "внутреннего движения" в поле философских проблем и выявления связей между категориями выработать их новые определения. Статья Арона Блэка.

Но в этом не было и нет ничего похожего на примитивную формулу, которая проявляется во взглядах иных людей и сегодня, выстраивающих ход развития истории науки или культуры в следующий ряд: сначала шаманы, затем жрецы, затем ученые. Реферат генезис научного познания религиозных и других вне научных представлениях Вернадский видел лишь форму, в которой отливались добытые в практической деятельности знания и с помощью которой они входили в сознание людей.

Они дают лишь почву на которой могут развиваться создания человеческой личности ". Для этого человеку пришлось перешагнуть через рамки бессознательной коллективной науки - работы, приноровленной к среднему уровню и пониманию. Первые шаги научного творчества были еще слабы и ничтожны и реально не были исторической силой, меняющей жизнь данного времени 7, стр.

Наука, по его мнению, начала складываться с самостоятельную область человеческой деятельности, приблизительно тыс. Эти цифры он считал лишь первым приближением, требующим дальнейшего уточнения. Важнейшую роль в стимуляции развития науки, кроме практической деятельности человека, сыграл развитие философской мысли.

Бернал, Дж. Научные наблюдения трактуются при этом лишь как один из внешних факторов, запускающих механизм творчества и перекомбинации мира идей ради достижения большей степени его адаптации к наличным воздействиям внешней среды, имеющей в динамике научного знания в общем-то случайный характер. В ней наряду с эмпирическими правилами и зависимостями которые знала и преднаука формируется особый тип знания - теория, позволяющая получить эмпирические зависимости как следствие из теоретических постулатов. Философия всегда активно участвует в выработке ориентаций подобного типа.

И, прежде всего в древней Индии, откуда она распространилась на цивилизации азиатского континента. Вернадский считал допустимой гипотезу о влиянии этой философии на Аристотеля, чья логика стала господствующей в европейской науке.

Узнать стоимость!

Первые академии, научные сообщества и школы. Рост научных коммуникаций: книги, статьи, журналы, хрестоматии, справочники, энциклопедии, учебники. Не интересно!

  • Конспект лекций Философия — ответы.
  • Во-первых, рефлексия над различными феноменами культуры материальной и духовной и выявление реальных изменений, которые происходят в категориях культуры в ходе исторического развития общества.
  • С этого момента начинается собственно математическое исследование, в ходе которого из ранее изученных натуральных чисел строятся новые идеальные объекты.
  • Маркс, В.
  • В развитой науке такой способ исследования встречается буквально на каждом шагу.

Генезис науки и основные этапы ее развития. А поскольку эти возможности сопряжены с пересмотром оснований культуры, понятно, что не реферат генезис научного познания тип общества создает для этого необходимые предпосылки. В традиционных обществах Востока прогностические функции философии реализовались в урезанном виде.

Генерация нестандартных категориальных структур в философских системах Индии и Китая осуществляется спорадически, падая на периоды крупных социальных катаклизмов например, период "сражающихся царств" в Китае. Но в целом философия тяготела к идеологическим конструкциям, обслуживающим традицию. Например, конфуцианство и брахманизм были философскими системами, которые одновременно выступали и как религиозно-идеологические учения, регулирующие поведение и деятельность людей.

Что же касается Древнего Египта и Вавилона, в которых был накоплен огромный массив научных знаний и рецептур деятельности, относящихся к этапу преднауки, то в них философское знание в лучшем случае находилось в стадии зарождения. Оно еще не отпочковалось от религиозно-мифологических систем, которые доминировали в культуре этих обществ. Принципиально иную картину дает социальная жизнь античного полиса. Ее особенности создавали намного более благоприятные условия для реализации прогностических функций философии.

Реферат: Генезис науки. Значение общественных условий и роли народа в развитии науки и техники.

Античная философия продемонстрировала, как можно планомерно развертывать представление о различных типах объектов часто необычных с точки зрения наличного опыта и способах их мысленного освоения. Она дала образцы построения знаний о таких объектах. Это поиск единого основания первоначал и причин и выведение из него следствий необходимое условие теоретической организации знаний.

Эти образцы оказали бесспорное влияние на становление теоретического слоя исследований в античной математике. Идеал обоснованного и доказательного знания складывался в античной философии и науке под воздействием социальной практики полиса.

От февраля к октябрю реферат49 %
Реферат баскетбол на колясках13 %
3 ду доклад о состоянии го67 %

Восточные деспотии, например, не знали этого идеала. Знания вырабатывались здесь кастой управителей, отделенных от остальных членов общества жрецы и писцы Древнего Египта, древнекитайские чиновники и т.

Условием приемлемости знаний, формулируемых в виде предписаний, были авторитет их создателей и наличная практика, построенная в соответствии с предложенными нормативами.

Доказательство знаний путем их выведения из некоторого основания было излишним требование доказанности оправдано только тогда, когда предложенное предписание может быть подвергнуто сомнению и когда может быть выдвинуто конкурирующее предписание.

Ряд знаний в математике Древнего Египта и Вавилона, по-видимому, не мог быть получен вне процедур вывода и доказательства. Выгодский считает, что, например, такие сложные рецепты, как алгоритм вычисления объема усеченной пирамиды, были выведены на основе других знаний.

Однако в процессе изложения знаний этот вывод не демонстрировался. Производство и трансляция знаний в культуре Древнего Египта и Вавилона закреплялись за кастой жрецов и чиновников и носили авторитарный характер.

Обоснование знания путем демонстрации доказательства не превратилось в восточных культурах в идеал построения и трансляции знаний, что наложило серьезные ограничения на процесс превращения "эмпирической математики" в теоретическую науку. В противоположность восточным обществам, греческий полис принимал социально значимые решения, пропуская их через фильтр конкурирующих предложений и мнений на народном собрании.

Преимущество одного мнения реферат генезис научного познания другим выявлялось через доказательство, в ходе которого ссылки на авторитет, особое социальное положение индивида, предлагающего предписание для будущей деятельности, не считались серьезной аргументацией. Диалог велся между равноправными гражданами, и единственным критерием была обоснованность предлагаемого норматива. Этот сложившийся в культуре идеал обоснованного мнения был перенесен античной философией и на научные знания.

Именно в греческой математике мы реферат генезис научного познания изложение знаний в виде теорем: "дано - требуется доказать - доказательство". Но в древнеегипетской и вавилонской математике такая форма не была принята, здесь мы находим только нормативные рецепты решения задач, излагаемые по схеме: "Делай так! Характерно, что разработка в античной философии методов постижения и развертывания истины диалектики и логики протекала как отражение мира сквозь призму социальной практики полиса.

Первые шаги к осознанию и развитию диалектики как метода были связаны с анализом столкновения в споре противоположных мнений типичная ситуация выработки нормативов деятельности на народном собрании. Что же касается логики, то ее разработка в античной философии началась с поиска критериев правильного рассуждения в ораторском искусстве и выработанные здесь нормативы логического следования были затем применены к научному рассуждению. Сформировав средства для перехода к собственно науке, античная цивилизация дала первый образец конкретно-научной теории - Евклидову геометрию.

Однако она не смогла развить теоретического естествознания и его технологических применений. Причину этому большинство исследователей видят в рабовладении и использовании рабов в функции орудий при решении тех или иных производственных задач.

Дешевый труд рабов не создавал необходимых стимулов для развития солидной реферат синхронизация процессов потоков и технологии, а следовательно, и обслуживающих ее естественно-научных и инженерных знаний.

Действительно, отношение к физическому труду как к низшему сорту деятельности и усиливающееся по мере развития классового расслоения общества отделение умственного труда от физического порождают в античных обществах своеобразный разрыв между абстрактно-теоретическими исследованиями и практически-утилитарными формами применения научных знаний.

Известно, например, что Архимед, прославившийся не только своими математическими работами, но и приложением их результатов в технике, считал эмпирические и инженерные знания "делом низким и неблагодарным" и лишь под давлением обстоятельств осада Сиракуз римлянами вынужден был заниматься совершенствованием военной техники и оборонительных сооружений.

Но не только в этих, в общем-то внешних по отношению к науке, социальных обстоятельствах заключалась причина того, что античная наука не смогла открыть для себя экспериментального метода и использовать его для постижения природы. Описанные социальные предпосылки в конечном счете не прямо и непосредственно определяли облик античной науки, а влияли на нее опосредованно, через категориальную модель мира, выражающую глубинные менталитеты античной культуры.

Важно зафиксировать, что сама идея экспериментального исследования неявно предполагала наличие в культуре особых представлений о природе, о деятельности и познающем субъекте, представлений, которые не были свойственны античной культуре, но сформировались значительно позднее, в культуре Нового времени.

Идея экспериментального исследования полагала субъекта в качестве доклад о предпринимателях прохоровых начала, противостоящего природной материи, изменяющего ее вещи путем силового давления на.

Природный объект реферат генезис научного познания в эксперименте потому, что он поставлен в искусственно вызванные условия и только благодаря этому проявляет для субъекта свои невидимые сущностные связи, реферат генезис научного познания.

Недаром в эпоху становления науки Нового времени в европейской культуре бытовало широко распространенное сравнение эксперимента с пыткой природы, посредством которой исследователь должен выведать у природы ее сокровенные тайны.

Природа в этой системе представлений воспринимается как особая композиция качественно различных вещей, которая обладает свойством однородности. Она предстает как поле действия законосообразных связей, в которых как бы растворяются неповторимые индивидуальности вещей.

Все эти понимания природы выражались в культуре Нового времени категорией "натура". Но у древних греков такого понимания не. У них универсалия "природа" выражалась в категориях "фюзис" и "космос". Это представление ориентировало человека на постижение вещи как качества, как оформленной материи, с учетом ее назначения, цели и функции. Космос воспринимался в этой системе мировоззренческих ориентаций как особая самоцельная сущность со своей природой.

В нем каждое отдельное "физически сущее" имеет определенное место и назначение, а весь Космос выступает в качестве совершенной завершенности. Как отмечал А. Лосев, нескончаемое движение космоса представлялось античному мыслителю в качестве своеобразного вечного возвращения, движения в реферат генезис научного познания пределах, внутри реферат генезис научного познания постоянно воспроизводится гармония целого, и поэтому подвижный и изменчивый космос одновременно мыслился как некоторое скульптурное целое, где части, дополняя друг друга, создают завершенную гармонию.

Поэтому образ вечного движения и изменения сочетался в представлениях греков с идеей шарообразной формы космос почти всеми философами уподоблялся шару. Лосев отмечал глубинную связь этих особых смыслов универсалии "природа" с самими основаниями полисной жизни, в которой разнообразие и динамика хозяйственной деятельности и политических интересов различных социальных групп и отдельных граждан соединялись в целое гражданским реферат генезис научного познания свободных жителей города-государства.

В идеале полис представлялся как единство в многообразии, а реальностью такого единства полагался Космос. Природа для древнего грека не была обезличенным неодушевленным веществом, она представлялась живым организмом, в котором отдельные части - вещи - имеют свои назначения и функции. Поэтому античному мыслителю была чужда идея постижения мира путем насильственного препарирования его частей и их изучения в несвободных, несвойственных их естественному бытию обстоятельствах.

В его представлениях такой способ исследования мог только нарушить гармонию Космоса, но не в состоянии был обнаружить эту гармонию. Поэтому постижение Космоса, задающего цели всему "физически сущему", может быть достигнуто реферат генезис научного познания в умозрительном созерцании, которое расценивалось как главный способ поиска истины. Теоретическое естествознание, опирающееся на метод эксперимента, возникло только на этапе становления техногенной цивилизации.

Проблемы трансформаций культуры, которые осуществлялись в эту эпоху, активно обсуждаются в современной философской и культурологической литературе.

Не претендуя на анализ этих трансформаций во всех аспектах, отметим лишь, что их основой стало новое понимание человека и человеческой деятельности, которое было вызвано процессами великих преобразований в культуре переломных эпох - Ренессанса и перехода к Новому времени. В этот исторический период в культуре складывается отношение к любой деятельности, а не только к интеллектуальному труду, как к ценности и источнику общественного богатства. Это создает новую систему ценностных ориентаций, которая начинает просматриваться уже в культуре Возрождения.

С одной стороны, утверждается, в противовес средневековому мировоззрению, новая система гуманистических идей, связанная с концепцией человека как активно противостоящего природе в качестве мыслящего и деятельного начала.

Реферат генезис научного познания 3243

С другой стороны, утверждается интерес к познанию природы, которая рассматривается как поле приложения человеческих сил. Именно это новое отношение к природе было закреплено в категории "натура", что послужило предпосылкой для выработки принципиально нового способа познания мира: возникает идея о возможности ставить природе теоретические вопросы и получать на них ответы путем активного преобразования природных объектов.

5.7 Научное познание и знание - Философия для бакалавров

Новые смыслы категории "природа" были связаны с формированием новых смыслов категорий "пространство" и "время", что также было необходимо для становления метода эксперимента. Средневековые представления о пространстве как качественной системе мест и о времени реферат генезис научного познания последовательности качественно отличных друг от друга временных моментов, наполненных скрытым символическим смыслом, были препятствием на этом пути.

Как известно, физический эксперимент предполагает его принципиальную воспроизводимость в разных точках пространства и в разные моменты времени. Понятно, что физические эксперименты, поставленные в Москве, могут быть повторены в Лондоне, Нью-Йорке и в любой другой точке пространства.

Если бы такой воспроизводимости не существовало, то и физика как наука была бы невозможна. Это же касается и воспроизводимости экспериментов во времени. Если бы эксперимент, осуществленный в какой-либо момент времени, нельзя было бы принципиально повторить в другой момент времени, никакой опытной науки не существовало. Но что означает это, казалось бы, очевидное требование воспроизводимости эксперимента?

Именно античность создала философию, логику Аристотель , начала математики и геометрии. Если после объяснения все понятно, зачем же объяснять второй раз? Итоговое же решение проблемы наверняка будет диалектическим, то есть совмещающим противоположности. Если же оно располагает возможностью выполнять хотя бы одну из двух оставшихся функций управление и воспроизведение , то такое знание получает статус прикладного. Лаудана, а также представителей современной школы когнитивной социологии науки С.

Оно означает, что все временные и пространственные точки должны быть одинаковы в физическом смысле, то есть в них законы природы должны действовать одинаковым образом. Иначе говоря, пространство и время здесь полагаются реферат генезис научного познания. Однако в средневековой культуре человек вовсе не мыслил пространство и время как однородные, а полагал, что различные пространственные места и различные моменты времени обладают разной природой, имеют разный смысл и значение.

Такое понимание пронизывало все сферы средневековой культуры - обыденное мышление, художественное восприятие мира, религиозно-теологические и философские концепции, средневековую физику и космологию и т. Оно было естественным выражением системы социальных отношений людей данной эпохи, образа их жизнедеятельности.

Реферат генезис научного познания 2372

В частности, в науке этой эпохи она нашла свое выражение в представлениях о качественном различии пространства земного и небесного. В мировоззренческих смыслах средневековой культуры небесное всегда отождествлялось со "святым" и "духовным", а земное реферат генезис научного познания "телесным" и "греховным".

Считалось, что движения небесных и земных тел имеют принципиальное различие, поскольку эти тела принадлежат к принципиально разным пространственным сферам. Радикальная трансформация всех этих представлений началась уже в эпоху Возрождения. Она была обусловлена многими социальными факторами, в том числе влиянием на общественное сознание великих географических открытий, усиливающейся миграцией населения в эпоху первоначального накопления, когда разорившиеся крестьяне сгонялись с земли, разрушением традиционных корпоративных связей и размыванием средневекового уклада жизни, основанного на жесткой социальной иерархии.

Показательно, что новые представления о пространстве возникали и реферат генезис научного познания в эпоху Возрождения в самых разных областях культуры: в философии концепция бесконечности пространства Вселенной у Д. Брунов науке система Работа методы увеличения нефтеотдачи, которая рассматривала Землю как планету, вращающуюся вокруг Солнца, и тем самым уже стирала резкую грань между земной и небесной сферамив области изобразительных искусств, где возникает концепция живописи как "окна в мир" и где доминирующей формой пространственной организации изображаемого становится линейная перспектива однородного эвклидова пространства.

Все эти представления, сформировавшиеся в культуре Ренессанса, утверждали идею однородности пространства и времени, и тем самым создавали предпосылки для утверждения метода эксперимента и соединения теоретического математического описания природы с ее экспериментальным изучением.

Они во многом подготовили переворот в науке, осуществленный в эпоху Галилея и Ньютона и завершившийся созданием механики как реферат генезис научного познания естественнонаучной теории. Показательно, что одной из фундаментальных идей, приведших к ее построению, была сформулированная Галилеем эвристическая программа - исследовать закономерности движения природных объектов, в том числе и небесных тел, анализируя поведение механических устройств в частности, орудий Венецианского арсенала.

В свое время Нильс Бор высказал такую мысль, что новая теория, которая вносит переворот в прежнюю систему представлений о мире, чаще всего начинается с "сумасшедшей идеи". В отношении Галилеевской программы это вполне подошло.

5355579

Ведь для многих современников это была действительно сумасшедшая идея - изучить законы движения, которым подчиняются небесные тела, путем экспериментов с механическими орудиями Венецианского арсенала. Но истоки этой идеи лежали реферат предыдущем культурном перевороте, когда были преодолены прежние представления о неоднородном пространстве мироздания, санкционировавшие противопоставление небесной и земной сфер.

Кстати, продуктивность Галилеевской программы была продемонстрирована в последующий период развития механики. Традиция, идущая от Галилея и Гюйгенса к Гуку и Реферат генезис научного познания, была связана с попытками моделировать в мысленных экспериментах с механическими устройствами силы генезис между небесными телами.

Например, Гук рассматривал вращение планет по аналогии с вращением тела, закрепленного на нити, а также тела, привязанного к вращающемуся колесу. Ньютон использовал аналогию между вращением Луны вокруг Земли и движением шара внутри полой сферы.

Характерно, что именно на этом пути был открыт закон всемирного научного. К познания Ньютоном этого закона привело сопоставление законов Кеплера и получаемых в мысленном эксперименте над аналоговой механической моделью математических выражений, характеризующих движение шара под действием центробежных сил.

8385178

Теоретическое естествознание, возникшее в эту историческую эпоху, завершило долгий процесс становления науки в собственном смысле этого слова. Превратившись в одну из важнейших ценностей цивилизации, наука сформировала внутренние механизмы порождения знаний, которые обеспечили ей систематические прорывы в реферат генезис научного познания предметные области.

В свою очередь, эти прорывы в принципе открывают новые возможности для технико-технологических инноваций и для приложения научных знаний в различных сферах человеческой деятельности. Наука — специфическая форма познавательной деятельности, направленная на постижение нового знания, которое осуществляется научным сообществом в конкретных социокультурных условиях.

Наука как социальный институт начала формироваться в середине XVII века.

Глава 2 генезис научного познания. Генезис научного познания реферат

Ученые объединились в первые профессиональные объединения, сообщества. Наука становится профессиональной группой, которая имеет свои задачи, цели, принципы, имеют свою этику и свой научный язык. Развитие науки как социального института связано с : 1 изменением влияния науки на жизнь общества; 2 изменение норм, устое внутри научного общества.

Самое начало протонауки связано с культурой др. Греции с античностью.

Для науки главное — уверенность в разуме. То знание, которое было в других странах и до античности, сплеталось с мифом. Это обусловлено тем, что в античности была демократия, свободомыслие.

Именно античность создала философию, логику Аристотельначала математики и геометрии. Первые попытки опираются на разум. Античность — колыбель науки. Наука не зарождается в античности, а только имеет корни в. Зарождение науки — XVII реферат генезис научного познания. XIX. ХХ столетия. Сеть очень крупных открытий в химии, физике, биологии и т. Основываясь на неклассической рациональности интерес к объекту исследования каково внутреннее состояние субъекта, его отношение к исследованию.

Мы получаем те ответы, которые хотим услышать. Нам важны те вопросы, которые мы задаем. Неклассическая наука признает множественность истины. ХХ в — по сегодняшний день. Ее особенность — комплексные междисциплинарные научные программы межотраслевые.

Характерно: 1 специалисты из разных областей знаний занимаются одной проблемой; 2 спец. Человек не объект, человек — это цель.

"Специфика научного знания". Стёпин В.С., доктор философских наук, профессор, академик РАН.

Постклассическая рациональность соотносит знания об объекте с ценностями и целевыми структурами деятельности. Основной механизм развития науки — сочетание астенсивного уточнение, дополнение старого и интенсивного скачки в развитии науки, научная революция пути в науках. Кун позитивизм занимается исследованием техники научных революций. Шулятиков, А. Богданов, Д.

Лукач, Т. Котарбинский и др. Будучи едины в признании существенного влияния общества и его потребностей на развитие научного знания, разные представители экстернализма расходятся при этом в оценке значимости различных социальных факторов на это развитие. Одни считают главными факторами, влияющими на развитие науки и научного знания, реферат генезис научного познания, технические и технологические потребности общества Дж.

Бернал, Б. Гессен и др. Богдановтретьи - господствующую культурную доминанту общества О. Шпенглерчетвертые - наличный духовный потенциал общества религия, философия, искусство, нравственность, архетипы национального самосознанияпятые - конкретный тип взаимодействия всех указанных выше факторов, образующий наличный социокультурный фон науки, ее инфраструктуру В. Купцов и др. Малкей и др. Другим существенным пунктом расхождений среди экстерналистов является решение ими вопроса о том, влияют ли социальные факторы только на направление и темпы развития науки как реакция на определенный "социальный заказ" со стороны общества или эти реферат генезис научного познания оказывают также существенное влияние на метод науки и содержание научных теорий на характер предлагаемых учеными решений научных проблем.

Вплоть до х гг. Исключение здесь делалось лишь для социальных и гуманитарных наук, в отношении которых признавалось существенное влияние на теоретические построения в этих науках социальных интересов и принимаемых учеными систем ценностей Э. Дюркгейм, М. Вебер, К. Мангейм, Ю. Хабермас и др. Однако развитие методологии, социологии и истории науки во второй половине Реферат на тему гильгамеше.

В работах Т. Куна, П. Фейерабенда, М. Малкея, Л. Лаудана, а также представителей современной школы когнитивной социологии науки С. Уолгар, Б. Варне, К. Кнорр-Цетина и др. Отсюда ими реферат генезис научного познания сделан вывод о том, что только с таких позиций можно адекватно объяснить, например, качественные скачки в развитии научного знания, поведение ученых во время научных революций, частичную несоизмеримость научных эпох и имеющую место смену фундаментальных научных теорий во всех областях науки, конкуренцию научных гипотез и программ, борьбу за приоритеты в науке и т.

Естественное и убедительное объяснение такого рода фактов составляет сильную сторону современного экстернализма. К его слабым сторонам относится постоянная опасность явной недооценки его представителями относительной самостоятельности и независимости науки по отношению к социальной инфраструктуре, скатывание на позиции абсолютного релятивизма и субъективизма П.

Фейерабенд и др. При решении вопроса о выборе между интерналистской и экстерналистской моделями движущих сил развития научного знания необходимо иметь в виду следующие моменты.

Прежде всего, необходимо различать их "жесткие" и "мягкие" варианты. Конечно, жесткие версии как экстернализма, так и интернализма неприемлемы в одинаковой мере. Жесткий "грубый" экстернализм может быть квалифицирован как аналог эволюционного ламаркизма в биологии "лысенковщина"согласно которому внешняя среда в случае науки роль такой среды выполняет социокультура детерминирует генетические изменения в биологических особях в случае науки такого рода мутационными изменениями являются ее когнитивные инновации.

0 comments